Cultura Clásica

Ganadora del Concurso de Traducción de Latín y Griego

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Nuestra flamante ganadora

Nuestra compañera Haidée Sanz de 2º de Bachillerato de Humanidades ha sido reconocida con el Primer Premio de Traducción en las categorías de Latín y de Griego, ex aequo con la alumna Irene Montañés del IES Félix de Azara, otorgado por la Delegación de Aragón de la Sociedad Española de Estudios Clásicos.

Su esfuerzo y brillantez ha sido recompensados también con el Premio Extraordinario de matrícula gratuita en el Grado Universitario de Estudios Clásicos de la Universidad de Zaragoza.

También Deni Petrova ha conseguido un accésit en la categoría de Griego.

Muchas felicidades.

Aprovechamos la ocasión para despedirlas a ellas y a todos los compañeros de 2º de Bachillerato que están a punto de soltar amarras y lanzarse a la aventura de trabajar o estudiar en otras aguas. Como se decía al final de las comedias de Plauto, acta est fabula, plaudite! , o sea, la función ha terminado, ¡aplaudid!

 

Fallo del Concurso de Traducción 2022

Los de Griego vamos al teatro

El pasado jueves los alumnos de Griego de 1CARTEL-DONDE-NACEº y 2º de Bachillerato nos fuimos a ver una función en el Teatro de la Est
ación que se llamaba «De donde nace la farsa». Tras el largo paseo desde el instituto y un café en las inmediaciones del teatro disfrutamos de una representación interesan
te y muy divertida: con tan solo tres actores que alternaban la interpretación de textos clásicos con escenas cómicas de sus propios ensayos, la compañía hace  un recorrido didáctico y bien documentado por el nacimiento y la evolución del teatro griego.

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Recién instalados en el teatro. Abajo: Claudia, Victoria y Haidée. En el centro: Rim, Leyre y María. Arriba: Daniel, Deni, Antonio y Elliot.

Tras la representación hubo un pequeño coloquio en el que participaron muchos de los alumnos que nos acompañaron. Nos reímos mucho y volvimos con las alforjas llenas de buen humor y agradecidos por una mañana diferente.


Ciceronianum 2022

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Caesaraugustae, ante diem V Idus Martias, Veneris die post meridiem, Haidée Sanz et Denitsa Petrova, duae prudentes, industriosae et impigrae discipulae, sed maxime strenuae, adierunt ad aedes Universitatis Caesaraugustanae artis translationis et scientiae de Cicerone probandae causa. Quattuor horas in aula manserunt et postremo fessae sed beatae “alea iacta est” dixerunt.

(En Zaragoza, el 11 de marzo, en la tarde de un viernes, dos alumnas inteligentes, trabajadoras, infatigables y, sobre todo, valientes, acudieron a un edificio de la Universidad de Zaragoza para probar su capacidad de traducción y su conocimiento de Cicerón. Permanecieron cuatro horas en el aula y, finalmente, cansadas pero contentas dijeron eso de “la suerte está echada”. )

En efecto, dos alumnas de nuestro centro de 2º de Bachillerato de Humanidades se presentaron a las pruebas del prestigioso Certamen Ciceronianum 2022, un concurso de traducción de lengua latina que versa sobre la obra de Cicerón, autor nacido en Arpino (Italia) que se viene desarrolando desde 1980. Tiene dos fases, una nacional y otra internacional.

La fase nacional en España está organizada por la Sociedad Española de Estudios Clásicos: el día 11 de marzo se realizaron las pruebas correspondientes a la edición del año 2022 en las diferentes sedes de la SEEC. El premio del certamen lo obtiene únicamente el mejor ejercicio de la fase nacional, y consiste en una bolsa de viaje conjunta de 1000 € para el alumno ganador y su profesor, cantidad destinada a sufragar la inscripción, el viaje y la asistencia a la prueba internacional del Certamen Ciceronianum que se celebra en la ciudad de Arpino (Italia), donde ser reúnen cada verano los ganadores nacionales.

Hoy sabemos que Haidée Sanz Pérez ha sido la mejor de Aragón y que su excelente ejercicio compite con los mejores de España (Acta del fallo). Tanto ella como Denitsa Petrova han dedicado muchas horas de sus tardes a estudiar los textos de Cicerón, horas sustraídas al estudio del siempre exigente 2º de Bachillerato, al descanso o al ocio necesarios. Como profesora responsable de su preparación me siento muy orgullosa de haberlas guiado en su aprendizaje, de su valentía y del nivel alcanzado.

IMG_1104Haidée Sanz, nuestra campeona

Al margen del puesto que alcance en la fase nacional, que sabemos que será muy alto, Haidée es una alumna brillante, reflexiva y metódica, con una capacidad de trabajo sobresaliente, que merece nuestro reconocimiento. Por mi parte, la felicito y le agradezco su paciencia, su cordialidad y su compromiso.

Conferencia Inicial del XI Concurso Odisea. El clasicismo: el arte de Grecia y de Roma

Con motivo de la XI convocatoria del Concurso Odisea, la Sección Aragonesa de la Sociedad de Estudios Clásicos en colaboración con la Universidad de Zaragoza han organizado una ponencia centrada en el tema central del concurso, el arte clásico. El profesor Carlos Mas Arrondo hace un análisis muy interesante y entretenido que no deberías perderte.

Conferencia. El clasicicismo: el arte de Grecia y de Roma. Carlos Mas Arrondo (Pronunciada el 12-01-2022).

Enlaces a los temas en pdf de El arte griego y El arte romano del profesor Carlos Mas Arrondo.

 

Concursos para alumnos «clásicos»

Los alumnos matriculados en asignaturas del departamento de Lenguas Clásicas están invitados a participar en varios concursos convocados por diferentes entidades. Aquí tienes las bases de cada uno:

  • XI Concurso Odisea:  para participar en grupos de hasta 3 personas. Hay que resolver preguntas sobre un tema clásico (en esta edición sobre el arte) que se plantean durante los días 31 de enero, 1, 2 y 3 de febrero. Las preguntas aparecen cada día a las 9:30 horas en la página del concurso, y se responden en esa misma página antes de que transcurran 24 horas; cuanto antes se responda mejor. El último día la pregunta es más difícil y compleja. En la fase aragonesa hay 5 premios de entre  30 y 120 euros.

Busca un nombre para el equipo y contacta con tu profesora.

Inscripción hasta el 28 de enero.

  • XI Certamen Hermes: hay que presentar un trabajo en vídeo de ficción o animación sobre mitos clásicos o pasajes de la historia de Grecia y Roma, inspirados en textos clásicos. Cada centro puede presentar un único vídeo, de duración preferiblemente inferior a 10 minutos, incluidos los créditos, y nunca superior a 15 minutos. El premio es una bolsa de viaje de 1.000€ para la participación en los Ludirlas Saguntini del día 8 de abril.

Inscripción hasta el 1 de marzo.

  • I Certamen Literario «Jóvenes clásicos»:  dos categorías diferenciadas para ESO y Bachillerato, y dos modalidades: microrrelato y poesía. La extensión máxima del escrito es de 400 palabras. El premio único es de 100€ en cada modalidad y categoría.

Inscripción hasta el 22 de abril.

  • Concurso de Traducción de Latín y Griego de 2022: la Delegación Aragonesa de la Sociedad Española de Estudios Clásicos convoca cada año este concurso para alumnos de 2º de Bachillerato matriculados en las asignaturas citadas: la prueba consiste en la traducción de un texto breve (extraído de los textos propuestos para la EvAU, con algún fragmento añadido) con diccionario y varias cuestiones sobre los mismos.  Las pruebas duran hora y media y se hacen en la tarde del viernes 22 de abril : 16.30 el de Latín y 18:30 el de Griego.

Hay tres premios para cada modalidad de entre 50€ y 200€ en libros, y un Premio Extraordinario consistente en la matrícula gratuita en el primer curso del grado en Estudios Clásicos.

Inscripción hasta el 18 de abril.

  • Certamen Ciceronianum 2022 de latín y Certamen Parnaso 2022 de griego: ambas pruebas consisten en la traducción de una selección de textos de Cicerón y Claudio Eliano, respectivamente, y la resolución de algunas preguntas de gramática, léxico y cultura. Están encaminadas a alumnos de 2º de Bachillerato con cierta solvencia; deben ser preparadas con la profesora de la materia en horario de tarde y, dado que son bastante exigentes, solo recomendables para aquellos alumnos que no vayan muy agobiados con el curso ordinario.

Inscripción en el Ciceronianum: antes del lunes 7 de marzo. La prueba será el viernes 11 de marzo a las 16:00 h.

Inscripción en el Parnaso: antes del lunes 21 de marzo. La prueba será el viernes 25 de marzo a las 16:00 h.

Si te interesa participar acude a tu profesora de Cultura Clásica, Latín o Griego para resolver cualquier duda e inscribirte. Anímate a participar.

 

 

 

Concurso Odisea 2021

barco_odiseaSe convoca el concurso Odisea Aragón 2021.

En esta página se pueden encontrar las bases del mismo. Las fechas de inscripción son del 11 de enero al 19 de marzo.

El concurso se hace por equipos de tres miembros como máximo. Cada equipo deberá rellenar el formulario de inscripción en la web oficial del concurso.

El desarrollo del concurso tendrá lugar entre los días 22, 23, 24 y 25 de marzo (primera fase), y los días 14 y 21 de abril (desempate local y fase final estatal, respectivamente).

Todos los alumnos de Cultura Clásica o Latín de ESO están invitados a participar. Animaos porque es muy divertido hacerlo y, encima, se puede conseguir algún premio.

 

Juespeech: Estereotipos y prejuicios

Por culpa del confinamiento se han alterado todas nuestras rutinas. Una de ellas era recoger en una entrada como esta el testimonio de quien pasaba por la tribuna para amenizar nuestro recreo de los jueves.

Han pasado solo dos semanas pero la incertidumbre de la vuelta hace que el tiempo transcurra de forma diferente.  Así que vamos a  recuperar una pizca de rutina… para ponerle un ancla al tiempo.

Quiero tratar de recordar con vosotros ese último recreo normal del jueves 11, cuando, poco antes de que se calmaran el ir y venir y el ruido de la salida de clase, Denis Nitica agarró el micrófono delante de cincuenta o sesenta alumnos para reflexionar con mucho sentido del humor sobre los estereotipos que asociamos a las diversas nacionalidades. Hizo un repaso por chinos, marroquíes, sudamericanos, ucranianos…  y rumanos. A cada uno le corresponde un cliché que todos reconocemos. Nuestro público siempre es favorable al orador de turno, pero, en este caso, conectó muy bien y las risas se tornaron carcajadas cuando Denis bajó a sus propias vivencias como rumano, pero «curiosamente» sin relación familiar con la albañilería.  En seguida llegó el contrapunto y nos puso el nudo en el estómago cuando contó que a los chicos de su generación, nacidos fuera y criados en España,  esos estereotipos no les hacen sentirse integrados ni iguales, aunque sonrían y se rían.

Si en otras circunstancias te hubiéramos dado las gracias, Denis, por tu preciosa intervención, hoy te las damos doblemente, porque el recuerdo de esa charla resulta hoy más tierno y más nuestro. Brindemos por recuperar pronto momentos como ese.

Juespeech: El cuerpo como forma de expresión

Jaime Bielsa tómo el micrófono para explicar que los tatuajes, piercings y tintes son mensajes que usan el cuerpo como canal de comunicación. En nuestra cultura horadamos las orejas de las niñas para ponerles pendientes al poco tiempo de nacer; desde pequeños nos ponemos tatuajes temporales, calcomanías; los tintes del pelo cubren con colores casi naturales las canas de muchísimas mujeres y algunos hombres desde hace generaciones.

Esas prácticas se han extendido a toda la población y constituyen mensajes que reflejan la historia, el carácter o los gustos personales. Antes de llevarlas a cabo conviene conocer el proceso y las repercusiones personales y sociales que puedan tener.

La inserción de tinta duele y hay que cuidar la piel recién tatuada; por otra parte, puede ocurrir que con el tiempo el tatuaje se deteriore o que la persona deje de identificarse con la imagen tatuada. Aún así cada vez hay más gente que lo hace y ha dejado de ser una práctica marginal. Los piercings, que duelen mucho menos, están normalizados si son en la oreja, pero en otras partes del cuerpo aún sorprenden.  También se han extendido los tintes a jóvenes y adolescentes que exploran todos los colores posibles.

A pesar de la generalización de estas prácticas, aún no están totalmente normalizadas y provocan reacciones en el entorno inmediato como críticas, burlas o rechazo.

No obstante, cualquiera de ellas constituye un acto de libertad. Por eso Jaime recomienda que  seamos libres y usemos nuestro cuerpo para expresarnos como queramos.

Gracias, Jaime, por compartir tu reflexión.

 

Juespeech: Inteligencia emocional para adolescentes

Miguel Montañés aprovechó la tribuna del jueves pasado para hablar de los estados de ánimo de los adolescentes y de cómo afecta lo académico no solo al joven alumno sino también a la vida familiar.

Piensa Miguel que los profesores pueden contribuir enormemente a mejorar el bienestar y el rendimiento de los alumnos si los tratan de forma adecuada. Por ello pide que el profesor no se dirija a los alumnos desde su posición de poder, sin permitirles replicar, opinar o justificar sus acciones, pues eso puede generar no una corrección de su conducta sino frustración y finalmente una «explosión».

La receta es hablar con los alumnos de persona a persona, mejor en privado, para evitar avergonzarles delante del grupo, y generar un ambiente de confianza y respeto mutuo en el aula. La responsabilidad del «buen rollo» en el aula es de las dos partes, profesores y alumnos.

En la conclusión decía Miguel que todos podemos aprender de todos y deseaba que su charla nos hubiera enseñado algo. En efecto, Miguel, aprendimos de ti que el «buen rollo» es solo cuestión de educación, de hablar y sonreír, pero sin ofender.

II Torneo de Debate escolar «Pablo Gargallo»

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El pasado miércoles un equipo de cuatro alumnos de 4º de ESO representó a nuestro centro en la 2ª edición del torneo de debate organizado por el IES Pablo Gargallo de Zaragoza. Ocho equipos de centros de la provincia y de la capital defendieron las posturas «a favor» o «en contra», que se les fueron asignadas por sorteo, de la pregunta «¿Deberían prohibirse los plásticos?»

El debate académico tiene una estructura formal bastante rígida: cada equipo tiene cuatro turnos de palabra, generalmente a cargo de cada uno de los cuatro miembros del equipo, que corresponden a la introducción, de tres minutos, dos turnos de refutación, de cuatro minutos cada uno, y una conclusión, de tres minutos. Solo en las refutaciones se pueden hacer preguntas. En todo momento se habla en tono respetuoso y siempre de usted. Al final del debate el jurado determina el ganador y, salvo en la final, se informa a los participantes sobre sus puntos fuertes, sus errores y se les dan pautas para mejorar.

Nuestro centro no tenía previsto participar, pero en el último momento falló otro centro y un grupo de alumnos se animó: Lucas Ondé, Inés Moreno, Lucía Panillo y Gen Loriente.  Hubo muy poco tiempo para preparar el tema y consolidar el equipo; luego cayó enfermo Lucas, nuestro introductor, y su sustituto, Josué Cisneros, se hubo de preparar ¡en un día!

Veni, vidi, vici? Fueron, vieron pero no vencieron al equipo del IES Valdespartera. Pero sí ganaron mucho, porque fueron unos rivales dignos, muy valientes, hablaron sin bloqueos, aprendieron de sus compañeros, exhibieron buenas formas y recibieron los consejos  de un reputado juez y experto orador, Manuel Bermúdez Vázquez, profesor titular de la Universidad de Córdoba y  director del Aula de Debate de la misma.

Disfrutaron y fueron protagonistas de una experiencia enriquecedora y atractiva. Ahora ya tienen el gusanillo de seguir y  hacerlo cada vez mejor.

 

Juespeech: Marihuana y otras drogas blandas

El pasado jueves Andrea Martínez tomó el micrófono para hablarnos sobre drogas, legales e ilegales, duras y blandas, esas sustancias, que descubrimos en la adolescencia y que despiertan curiosidad e interés. Andrea reconoce que su discurso no es original pero sí oportuno porque nunca sobra recordar datos y reflexionar sobre el asunto.

Contó que casi una cuarta parte de la población adulta fuma, y que 2 de cada 3 han empezado a fumar antes de los 16 años. Empezar a fumar en esa etapa de la vida responde con frecuencia a los rituales de integración en el grupo.

Que el alcohol, la otra droga legal, forma parte también de la vida social de muchos jóvenes, que beben de forma habitual cuando salen con sus amigos, o que beben de forma descontrolada, con consecuencias muy lamentables para ellos y para su entorno.

Que la marihuana y sus derivados están presentes en la vida de nuestros chicos; que acceden a los porros, igual que al tabaco o al alcohol, a través del grupo. Que junto a los efectos que atraen, el relax, la risa o la desinhibición, hay otros peligrosos como la pérdida de reflejos y de memoria, y, a más largo plazo, problemas mentales o de esterilidad.

Que aunque la marihuana es una droga blanda, por oposición a cocaína, cristal o heroína, es ilegal su posesión, y  por eso la tenencia y el tráfico se castigan con multas que van desde los seiscientos euros en adelante.

Que las propiedades de la marihuana la han hecho útil en algunos tratamientos médicos como el cáncer, el párkinson o inapetencias extremas pero siempre bajo un estricto control de los expertos.

Andrea dio mucha información pero no opinó. Eso nos toca a nosotros. Gracias, Andrea.

San Valentín: un origen latino

Los dos santos Valentín y otras historias que desmontan los mitos del día de los enamorados 

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El Día de San Valentín, celebrado cada año el 14 de febrero, es una oportunidad para que la gente demuestre su afecto por otras enviando tarjetas, flores o chocolates con mensajes de amor.  En griego:  Σ ‘αγαπώ   En latín: Ego te amo

En realidad no sabemos mucho de sus orígenes, solo que es una de las muchas ocasiones alrededor del mundo en que se celebra el amor y el romance y hay quienes creen que la versión moderna de la celebración es el producto de comerciantes buscando hacer ganancias. Así que, ¿cuánto sabemos del día más romántico del calendario?

Orígenes precristianos

El Día de San Valentín es una tradición muy antigua que surgió, se cree, del festival romano de tres días conocido como Lupercales (lupercalia) en honor al dios de la fertilidad, Lupercus (de lupus = lobo, y hircus = macho cabrío), quien, según la tradición, tomando la forma de una loba, había amamantado a los gemelos Rómulo y Remo. Estas fiestas caían a mediados de febrero, marcando el inicio oficial de la primavera. Durante esta fiesta las mujeres esperaban ser golpeadas con látigos hechos de piel de cabras, impregnados con la misma sangre de estos animales, ya que creían que este ritual les otorgaba fertilidad. Siglos más tarde, la iglesia quiso
 erradicar esas celebraciones paganas.

Mártires rivales

El primer Día de San Valentín oficial fue declarado el 14 de febrero de 496 por el papa Gelasio, en memoria al mártir del mismo nombre. Pero no sabemos exactamente de qué Valentín se trata.

La explicación más común es que San Valentín era un sacerdote de Roma que fue martirizado en el siglo III d.C. Pero hay por lo menos otras dos versiones de San Valentines alternativos que alegan estar asociadas con la fecha. Una es la de un obispo de una localidad vecina a Roma, donde queda la moderna Terni, y otra sobre un mártir del norte de África. No se sabe nada más sobre estos dos San Valentines y es el sacerdote de Roma el que ha sido el más reconocido de los tres.

La historia cuenta que el emperador Claudio II había vetado el matrimonio porque pensaba que los hombres casados no eran buenos soldados. Valentín, sin embargo, sostenía que el 
matrimonio era parte del plan de Dios para el mundo, así que violó las órdenes y coordinaba matrimonios en secreto. Cuando Claudio lo descubrió, Valentín fue encarcelado y sentenciado a morir. Ahí fue donde se enamoró de la hija del carcelero y, cuando fue llevado a que lo ejecutaran el 14 de febrero, le envió una carta a su amada que firmó «de tu Valentín», el origen de la práctica moderna en países anglo parlantes cuando envían tarjetas a sus queridos.

Popularidad y comercialización

Aunque los primeros cristianos pudieron haber celebrado el Día de San Valentín, no fue sino hasta a partir de la Edad Media que se empezó a asociar con amor romántico e intercambio de regalos.

Parece que dos gigantes de la literatura inglesa, Chaucer y Shakespeare, tuvieron mucha responsabilidad en popularizar el evento en las islas británicas y, luego, en Europa y el Nuevo Mundo.

La costumbre de enviar una tarjeta de papel a un ser amado ya se había establecido durante la Edad Media pero sólo se convirtió en un gran negocio en el siglo XIX, cuando la revolución industrial permitió la producción en línea de las tarjetas.

En 1916, un poco conocida compañía llamada Hallmark Cards de Kansas City, Misuri, inició la producción en masa de «valentines», cambiando para siempre la naturaleza de la celebración en casi todo el mundo. Esta empresa es ahora parte de una industria que vende 132 millones de tarjetas para ese evento.

Hoy en día esta celebración es un gran negocio global, en particular en Estados Unidos:

Día de San Valentín 2015

Lo celebran 55% de estadounidenses

US$18.900.000 Gasto total previsto en EE.UU.

US$142,31 Gasto promedio por persona

53,2% comprará caramelos

51,4% enviará tarjetas

37,8% comprará flores

35,1% pasará la noche fuera

 

FRASES DE AMOR EN LATÍN

Sin duda la más famosa es Omnia vincit amor, [VIRGILIO, Bucólicas] «el amor lo vence todo». Pero hay muchas más…

«Nihil difficile amanti puto”. [CICERÓN, Orator]  Nada creo difícil para el que ama. 

“Nihili est qui nihil amat”. [PLAUTO, El Persa]  Nada es quien nada ama. 

“Credula res amor est”. [OVIDIO, Heroidas]  Cosa crédula es el amor. 

“Dicere quae puduit, scribere iussit amor”. [OVIDIO, Heroidas] 
Lo que me daba vergüenza decir, me ha mandado el amor que lo escriba. 

Litore quot conchae, tot sunt in amore dolores”. [OVIDIO, Ars Amandi] 
Como conchas en una playa, tantas son las penas en el amor. 

“Militat omnis amans, et habet sua castra Cupido”. [OVIDIO, Amores] 
Todo amante es soldado, y Cupido tiene su propio campamento. 

Nunc scio quid sit amor”. [VIRGILIO, Eneida]  Ahora sé qué es el amor. 

Interesantes son también algunos graffitti en las paredes de Pompeya:

  • Alter amat, alter amatur; ego fastidi
    Qui fastidit, amat.                       
    Uno ama, el otro es amado; a mí me molesta. Quien se molesta, ama.
  • Amantes, ut apes, vitam mellita(m) exigunt.  Los amantes, como las abejas, exigen una vida melosa.
  • Quisquis amat valeat; pereat qui
    nescit amare.
    Bis tanto pereat
    quisquis amare vetat.                
    Que viva quien ama; que muera quien no sabe amar. Dos veces muera quien prohiba amar.

 

 

Juespeech: Presión social

Somo seres políticos, vivimos en sociedad con los otros. Es inevitable sentir la presión social a lo largo de toda la vida. Sin embargo, en la adolescencia puede ser traumática o, cuando menos, poco saludable. En la adolescencia los chicos se definen mirándose en las personas de su entorno: salen o se apartan del medio familiar y buscan la aprobación del grupo.

Ayer Alexia Bumbacea habló de la importancia de ser valientes para decidir qué queremos hacer y qué queremos ser, para buscar las respuestas en uno mismo. A menudo los jóvenes se ven impelidos a hacer cosas arrastrados por la presión social (fumar, beber o incluso robar) para evitar ser señalados por los otros; o, si no lo hacen, sufren por no ser como los otros, por no haber tenido aún un ligue, por seguir siendo virgen, por no tener un cuerpo perfecto, por no llevar el pelo como los demás…  Alexia puso muchos ejemplos en los que muchos nos reconocemos pero advirtió de que agradar al grupo no siempre es bueno para nosotros: es mucho más sano buscar nuestras propias respuestas y tener la valentía de aceptarlas.

Le agradecemos a Alexia, que habló con soltura ante el micrófono, que nos hiciera pensar y nos quisiera más libres.

Juespeech: Beneficios del deporte

Diego Pérez Uliaque nos habló de los múltiples beneficios que reporta la práctica deportiva. El pretexto ha sido la reciente desaparición de Kobe Bryant, Black Mamba, un icono del deporte y un ejemplo de espíritu deportivo.

En el plano físico, el deporte ayuda a combatir la obesidad, el cansancio subjetivo, la diabetes o mejora las articulaciones. A nivel mental, está constatado que la práctica deportiva libera hormonas como serotonina, endorfina, dopamina u oxitocina, que mejoran el estado de ánimo, regulan las emociones, combaten el estrés o producen placer. Por último, el deporte comporta unos valores que hacen de él una extraordinaria herramienta educativa: ayuda a combartir el miedo al fracaso, crea compañerismo y respeto, genera rutinas y organización, potencia las relaciones humanas en grupo, ayuda a hacer amigos, enseña a trabajar en equipo; en el deporte hay una ética del trabajo donde «nadie te regala nada» y tienes que «ganarte lo tuyo».

Habló rápido pero dijo mucho. Por encima de la estructura y de los contenidos del dircurso pudimos percibir el entusiasmo de alguien que cree que el deporte es fuente de salud, bienestar físico y personal y una de las mejores formas de educar. Los griegos ya lo sabían pero es necesario que alguien nos los reviva con su testimonio. Gracias, Diego.

 

Juespeech: «Reality shows»

Jose Franco y María Martínez hablaron el pasado jueves de los programas de telerrealidad. Arrancaron con la pregunta de quién ve programas como Gran Hermano, o Supervivientes, o First Dates y muchos más. Solo citarlos provoca la risa de los presentes, que parecen reconocer que no son programas dignos. María agradece la sinceridad de algunos y advierte de la hipocresía de quienes callan porque se avergüenzan de verlos. Y es que hay que reconocer que estos programas sacan lo peor de las personas pero, aún así, son líderes de audiencia.

¿Por qué? Dice Josete que porque muestran un retrato de lo que somos y eso nos permite identificarnos; porque ver desgracias ajenas nos consuela de nuestas miserias; porque ver a la gente haciendo el ridículo nos entretiene y nos evade. Pero hay que tener en cuenta que cuando te enganchas a un «reality» perdemos el tiempo, dormimos menos, miramos  con envidia esas vidas expuestas, los cuerpos perfectos, el dinero  conseguido sin esfuerzo y podemos sentirnos inferiores o acomplejados, olvidando que esas experiencias son engañosas, no son realidad sino telerrealidad.

«En conclusión -transcribimos literalmente su magnífico cierre- la televisión es como un frigorífico; dentro puedes encontrar una hamburguesa, jamón york, carnaza, caviar, fruta… Unos días te apetece una cosa y otros otra. O ¿acaso comerías caviar todos los días?, ¿acaso le gusta a todo el mundo comer caviar? España, visto lo visto, prefiere la carnaza».

Tuvieron la rara virtud del equilibrio: se repartieron perfectamente el discurso, manejaron con solvencia la dicción, aplicaron dosis justas de información, opinión y humor. Los que asistieron, que fueron muchos, se divirtieron y aplaudieron merecidamente un discurso ligero y simpático.

Gracias a los dos por colaborar y hacer más ameno nuestro recreo.

I.E.S. MIGUEL SERVET - Paseo Ruiseñores, 49-51 | 50006 Zaragoza

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